ಕಣ್ವ ತೀರ್ಥವು ಉಡುಪಿಯಿಂದ ನಲವತ್ತು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಮೊದಲು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಇದು ಋಷಿ ಕಣ್ವ (ಮಹರ್ಷಿ ಕಣ್ವ) ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಿಖರವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಾಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು.
ರಾಮ ಈ ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬಂದು ಕೆಲಕಾಲ ನೆಲೆಸಿದ್ದ. ರಾವಣನ ಸಹೋದರ ವಿಭೀಷಣನು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿ ರಾಮನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದನು. ಅವರು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇದ್ದರು.
ಪೇಜಾವರ ಮಠದ ಆರನೇ ಮಠಾಧೀಶ ವಿಜಯಧ್ವಜ ತೀರ್ಥರು ಪ್ರಾಣದೇವರ ಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಗ್ರಹದ ಎರಡೂ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ತೀರ್ಥಗಳಿವೆ - ರಾಮತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಕಣ್ವ ತೀರ್ಥ. ಪ್ರಾಣದೇವರು ದೇವಾಲಯವು ಸಮುದ್ರದ ಸಮೀಪವೇ ಇದ್ದರೂ ತೀರ್ಥಗಳು ಮಧುರವಾಗಿದ್ದರೆ ನೀರು.
ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಅಶ್ವಥ್ ವೃಷ್ಕವಿದೆ. ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಇಲ್ಲಿ ಚಾತುರ್ಮಾಸ ವ್ರತವನ್ನು ಆಚರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದ ತಮ್ಮ ಎಂಟು ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಅನುಗೃಹಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು.ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ ಉಡುಪಿಯಲ್ಲಿ.
ಎಂಟು ಶಿಷ್ಯರು ಮತ್ತು ಅವರು ನೇತೃತ್ವದ ಮಠಗಳೆಂದರೆ ಹೃಷಿಕೇಶ ತೀರ್ಥ (ಪಲಿಮಾರು ಮಠ), ನರಸಿಂಹ ತೀರ್ಥ (ಅಡಮಾರು ಮಠ), ಜನಾರ್ದನ ತೀರ್ಥ (ಕೃಷ್ಣಾಪುರ ಮಠ), ಉಪೇಂದ್ರ ತೀರ್ಥ (ಪುತ್ತಿಗೆ ಮಠ), ವಾಮನ ತೀರ್ಥ (ಕಾಣಿಯೂರು ಮಠ), ವಿಷ್ಣು ತೀರ್ಥ (ಸೋದೆ ಮಠ) , ರಾಮತೀರ್ಥ (ಶಿರೂರು ಮಠ) ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೋಬ್ಯ ತೀರ್ಥ (ಪೇಜಾವರ ಮಠ).
ಆಚಾರ್ಯರ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ವಿಷ್ಣು ತೀರ್ಥರು ಅವರನ್ನು ಸನ್ಯಾಸ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡುವಂತೆ ಪದೇ ಪದೇ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆಚಾರ್ಯರ ಮಾತಾಪಿತೃಗಳು ತೀರಿಹೋದಾಗ ವಿಷ್ಣು ತೀರ್ಥರು ಕವನ ತೀರ್ಥಕ್ಕೆ ಬಂದು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ದ್ವೈತ ಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಸೇರ್ಪಡೆಯಾಗುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.
ಆಚಾರ್ಯರು ಸೋದೆ ಮಠದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ವಿಷ್ಣು ತೀರ್ಥರಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿದರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಕಂಡುಬರುವ ಅಶ್ವಥ ವೃಕ್ಷದ ಕೆಳಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೇಜಾವರ ಮಠವಿದೆ. ಆಚಾರ್ಯ-ಪದ್ಮನಾಭ ತೀರ್ಥರ ನಾಲ್ಕು ಪ್ರಮುಖ ಶಿಷ್ಯರು, ನರಹರಿ ತೀರ್ಥ, ಮಾಧವ ತೀರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷೋಬ ತೀರ್ಥರು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದರು. ನಾವು ಮಧ್ವ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮಕಾಲೀನ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಹೃಕೇಶ ತೀರ್ಥರ ಬರಹಗಳನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರು ಎರಡನೇ ಬಾರಿ ಬದರಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ನಂತರ ಈ ದಾರ್ಶನಿಕರಿಗೆ ದೀಕ್ಷೆ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.
ಮಾಧ್ವರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವು ಮುಖ್ಯವಾಗಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಆಚಾರ್ಯರು ಅವರು ದ್ವಂದ (ದ್ವಿಗುಣ) ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಎರಡು ಮಠ ಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅವರು ನೇಮಿಸಿದ ಎಂಟು ಋಷಿಗಳ ಸಭೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.ಕೃಷ್ಣ ದೇವಾಲಯ . ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದರ್ಶಿಗಳಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ಇತರ ದರ್ಶಕರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಇಂದಿಗೂ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.
ಮಧ್ವಾಚಾರ್ಯರ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯರ ಈ ಸಭೆಯು ಕಣ್ವತೀರ್ಥ ಮಠದ ಬಳಿ ಇರುವ ಪೀಪಲ್ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸಾಗರದ ನೀರು ಶಾಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಗ್ರಹಣ ಅಥವಾ ಗ್ರಹಣ (ಕನ್ನಡ ಪದ) ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದ ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
ಮಾಧ್ವ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಂದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಲು ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋದ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಧ್ವ ವಿಜಯವು ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರ ಇಬ್ಬರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರಬೇಕು.
ಸ್ನಾನ ಮುಗಿಸಿ ಸಮುದ್ರತೀರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದ ಯೇಕವಾಟದ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಸಾಷ್ಟಾಂಗ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಂತೆ ದೃಶ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಐತರೇಯ ಶಾಖೆಯ ಸೂಕ್ತಗಳ ಕುರಿತು ಪ್ರವಚನ ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಆಚಾರ್ಯರ ಧ್ವನಿಯು ಸಾಗರದ ಘರ್ಜನೆಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜನರು ಆಚಾರ್ಯರ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಗ್ರಹಣವಾದಾಗ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಉಬ್ಬರವಿಳಿತ ಉಂಟಾಗುವುದು ಸಹಜ. ಆಗ ಇದು ಹೀಗಿತ್ತು ಆದರೆ ಆಚಾರ್ಯರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಗರವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದಂತಿದೆ.